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法宝名称随喜助印《妙法莲华经》精装版

版本规格大32开4号字/524页/注音/原文/横排/

作者姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译

印刷成本¥24.0点击参与助印

简介  《妙法莲华经》说一乘圆教,表清净了义,究竟圆满,微妙无上。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法,属于开权显实的圆融教法,大小无异,显密圆融,显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中,属于法华、

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  《妙法莲华经》说一乘圆教,表清净了义,究竟圆满,微妙无上。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法,属于开权显实的圆融教法,大小无异,显密圆融,显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中,属于法华、涅盘之最后一时。因经中宣讲内容至高无上,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛,所以《法华经》也誉为「经中之王」。

  《妙法莲华经》关键词就是“妙法莲华”这四个字。“妙法”指的是一乘法、不二法。“莲华”是作比喻,形象地讲“妙”在什么地方,他的殊胜处,第一是花果同时;第二是出淤泥而不染;第三是内敛不露。

  缘起:

  《妙法莲华经》简称《法华经》。 起源 一般认为此经起源甚早,并经过不同的历史阶段陆续完成的。曾在古印度、尼泊尔等地长期广泛流行,已发现有分布在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地的梵文写本40余种。这些写本大致可分为尼泊尔体系、克什米尔体系(基尔基特)和新疆体系。尼泊尔体系所属的写本大致为11世纪以后的作品,一般保持完整,目前已出版5种校订本。如1983年,北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了原由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺 [1] 的1082年书写的梵文贝叶写本,内容完整无缺,字体清晰优美,受到专家学者的重视。在基尔基特地区发现的克什米尔体系抄本,多数属于断片,从字体上看,一般是5~6世纪的作品,比较古老。在新疆喀什噶尔等几个地区发现的大多数也是残片,内容与尼泊尔系的抄本比较接近,从字体上看,大致是7~8世纪的作品。另外,在新疆还发现有和阗文的译本。

  法华宗旨:

  在大乘佛法兴起的时代,有了以「声闻」、「缘觉」为二乘或小乘,以「菩萨」为大乘的说法。《法华经》就是在这种背景下结集的代表作品,提出了「开权显实」、「会三归一」的思想,融会三乘为一乘(佛乘)。以「声闻」、「缘觉」二乘为方便(权)说,「二乘」终究要以成佛为最终目标(如「化城喻品」所说),开启了「回小向大」的门径,这是一种崭新的学说思想,也是本经的主旨所在,在佛教思想史上占有至关重要的地位。

  功德:

  “又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句,一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。” ——《法华经·法师品》

  “一切如来所说,若菩萨所说、若声闻所说,诸经法中。最为第一......一切声闻辟支佛中,菩萨为第一,此经亦复如是,于一切诸经法中,最为第一。如佛为诸法王,此经亦复如是,诸经中王。”——《法华经·药王菩萨本事品》

  “多有人在家出家行菩萨道,若不能得见闻读诵书持供养是法华经者,当知是人未善行菩萨道,若有得闻是经典者,乃能善行菩萨之道。其有众生求佛道者,若见若闻是法华经,闻已信解受持者,当知是人得近阿耨多罗三藐三菩提。”——《法华经·法师品》

  “诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,如来一切甚深之事,皆于此经宣示显说。”——《法华经·如来神力品》

  “若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”——《法华经·药王菩萨本事品》

  “此经能救一切众生者......如清凉池能满一切诸渴乏者,如寒得火,如裸者得衣,如商人得主,如子得母,如渡得船,如病得医,如暗得灯,如贫得宝,如民得王,如贾客得海,如炬除暗,此法华经亦复如是,能令众生离一切苦,一切病痛,能解一切生死之缚。”——《法华经·药王菩萨本事品》

  “若善男子善女人于法华经,乃至一句,受持读诵,解说、书写,种种供养经卷,花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐、合掌恭敬,是人一切世间所应瞻奉,应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨,成就阿耨多罗三藐三菩提,哀悯众生,愿生此间,广演分别妙法华经,何况尽能受持种种供养者。药王当知,是人自舍清净业报,于我灭后,悯众生故,出于恶世,广演此经。若是善男子、善女人,我灭度后,能窃为一人说法华经乃至一句,当知是人则如来使,如来所遣,行如来事。何况于大众中广为人说。”——《法华经·法师品》

  “世尊,于后五百岁浊恶世中,其有受持是经典者,我当守护,除其衰患,令得安隐,使无伺求得其便者,若魔、若魔子、若魔女、若魔民,若为魔所使者,若夜叉、若罗刹、若鸠?茶、若毗舍暗、若吉蔗、若富单那、若韦陀等诸恼人者,皆不得便。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》

  “普贤,若于后世,受持读诵是经典者,是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”——《法华经·普贤菩萨劝发品》

  助印须知:

  1、随喜助印无限制金额。

  2、弘善流通处提供印刷经书便利,欢迎同修资印经书,每次存有结余善资,将用于下次循环印刷以及邮寄运费等费用;

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  规格版本:

  基本信息:共524页,精装版原文注音

  书本规格:32开,4号字体

  印刷价格:单价24元

  • 支持12018-07-18

    左文祥蒋开琼全家族
    回向功德:

    愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。南无阿弥陀佛南无十方世界一切诸佛菩萨我左建伟愿以此功德回向给天下的苍生有缘的众生法界的众生及法界,堕胎的婴灵中阴的众生中华万姓的祖先张燕张蕾张仪杨霞陶颖王芳张雪冯梦琪罗昌荣罗巴打胡甲卡拉博左丽杨微左宏艳左宏洋田蓝希李雪谭宇香刘羽费晓飞周海力张灿吴嘉瑜祝艳纯王英陈菊陈泽懿刘强丁川董衫彬潘谨刘凯邓斯龙胡春雄蒋晓松李龙学王学金王轩王露李复华余庆生刘正华刘明曲木尼古王东鹰王东宁曲木子杰曲木子琳左建国左建华左建宁陈钦英陈

  • 回向功德:

    十方一切诸众生,二乘有学及无学, 一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。 愿以此功德,普及于一切, 我等与众生、皆共成佛道。 我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向, 普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。 若人刀杖来加害  恶口骂辱终不嗔 历劫挫身不倦惰  昼夜摄心常在禅

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    开口一笑
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    愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

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    三宝弟子
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    愿以此功德,平等施一切;同发菩提心,往生安乐国。

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    左文祥蒋开琼全家族
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    迷茫的人
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    回向一切

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    姚凯烽
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    愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。净此一报身,同生极乐国。愿姚凯烽一生平安幸福,身心健康,学有所成,不玩手机网络游戏,取得好成绩,早开大智慧,考取一本重点大学,病障业障消除。回向给姚凯烽累生累世的冤亲债主、历代宗亲,愿他们业障消除,离苦得乐,往生净土。

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    法界众生
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    愿一切法界众生共消业障增福慧!愿一切堕胎婴儿婴灵,冤亲债主,邪淫众生,七世父母,历代祖先,受苦有情,护法善神!共消业障增福慧!愿一切众生眷属如意,身心健康,早入佛智!愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

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    三宝弟子
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    左文祥蒋开琼全家族
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    左文祥蒋开琼全家族
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    愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。南无阿弥陀佛南无十方世界一切诸佛菩萨我左建伟愿以此功德回向给天下的苍生有缘的众生法界的众生及法界,堕胎的婴灵中阴的众生中华万姓的祖先张燕张蕾张仪杨霞陶颖王芳张雪冯梦琪罗昌荣罗巴打胡甲卡拉博左丽杨微左宏艳左宏洋田蓝希李雪谭宇香刘羽费晓飞周海力张灿吴嘉瑜祝艳纯王英陈菊陈泽懿刘强丁川董衫彬潘谨刘凯邓斯龙胡春雄蒋晓松李龙学王学金王轩王露李复华余庆生刘正华刘明曲木尼古王东鹰王东宁曲木子杰曲木子琳左建国左建华左建宁陈钦英陈

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    十方一切诸众生,二乘有学及无学, 一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。 愿以此功德,普及于一切, 我等与众生、皆共成佛道。 我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向, 普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。 若人刀杖来加害  恶口骂辱终不嗔 历劫挫身不倦惰  昼夜摄心常在禅

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    杨嘉雯全家张惠兰全家
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    刘文杰
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    愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向给历代宗亲,回向给累世累劫或意或无意所杀害过的冤亲债主,愿地藏王菩萨慈悲,超拔你们,早生极乐世界,阿弥陀佛!

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    三宝弟子
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    愿以此功德,平等施一切;同发菩提心,往生安乐国。

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    刘兆龙
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    十方一切诸众生,二乘有学及无学, 一切如来与菩萨,所有功德皆随喜。 愿以此功德,普及于一切, 我等与众生、皆共成佛道。 我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向, 普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。 若人刀杖来加害  恶口骂辱终不嗔 历劫挫身不倦惰  昼夜摄心常在禅

愿所有弘法功德回向:

赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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