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法宝名称随喜助印《占察善恶业报经》

版本规格32开4号字体/90页/注音/原文/横排/

作者天竺三藏菩提灯译

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简介  《占察善恶业报经》是末法时代佛教重要经典。隋朝天竺国三藏法师菩提灯所译,全文约13000字。佛在灵山会上,坚净信菩萨请法,佛让转问地藏菩萨,地藏菩萨开示两卷内容,上卷主讲占察木轮相法及占察忏法,下卷

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  《占察善恶业报经》是末法时代佛教重要经典。隋朝天竺国三藏法师菩提灯所译,全文约13000字。佛在灵山会上,坚净信菩萨请法,佛让转问地藏菩萨,地藏菩萨开示两卷内容,上卷主讲占察木轮相法及占察忏法,下卷主讲依一实境界,修二种观,证无生忍的无上妙法。

  概述:

  末世灵药,救命灵丹—占察善恶业报经 【占察善恶业报经(二卷 出六根聚经中)】

  隋外国沙门菩提登译

  婆伽婆住耆阇崛山,示广博严净无碍道场,说甚深根聚法门。坚净信菩萨,为末世众生请问方便,佛令转问地藏菩萨。地藏为示三种轮相,占察三世善恶业报,兼示忏悔之法,次示一实境界。二种观道,及示善巧说法,安慰怯弱,离相违过,此诚末世救病神丹,不可不急流通。僭述玄疏。及行法,以公同志。

  本经缘起

  佛在《佛说法灭尽经》和《十梦经》等经中预言于现今末法时期,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难,怖惧逼迫,诸多障碍,因此不但普通人就连末法之佛弟子有很多失其善念及正念,更增长了贪、嗔、嫉妒、大我慢等。 虽然表面上像修佛法的样子,其实只求世间名闻利养为主,不能专心修解脱法。这时候世间很难找到一个能够修行得到宿命通的人,对于世间、出世间因果法中,将信将疑,不能坚定信心学习佛法。在这种情况下,坚净信菩萨请问佛用哪一种方便,来开示、化导这一切众生,令他们生出信心,可以除去这些不吉祥和所有的烦恼。

  地藏菩萨为顺应末法众生特别爱算命及求神问卜的喜好,并将他们引入佛理,消除烦恼和疑障,坚固信心。讲此占察经,此经可使佛弟子明白关于命运的佛法原理,才不会落入江湖术数或外道迷信等。 佛陀还特别为了利益我们末法众生,介绍了地藏菩萨的悲愿功德、大神通力,以及救度众生之方便法门。

  世间的算卦占卜有准有不准,找十个人算能算出十种结果。你自己也被搞糊涂了。而且有一些东西他是无法算准的。而占察法门是依靠地藏菩萨的神通力来占察,他老人家了解你的三世因果,善恶业报。这是哪一个算师也比不了的。而且由于占察法门的独特设置,使得你是否得到感应一目了然。你自己也会深刻了解到这的确是得到感应的结果。不会出现半信半疑,狐疑不定的情况。进一步你也会对佛法中讲的道理升起极大的信心。

  人的一生,八苦交煎,自己本身受业力的困缚,没有智力来认清现前所受果报,而这里藉佛菩萨力,明示趋吉避凶之道,使知所趋避,是自他二力,感应道交,绝不是社会上普通一般求签问卜,迷信神权,不自努力,妄求福寿者可比。 企图预测什么时间发生什么事情是机械的宿命论,很多人误入这些外道占卜而浪费了宝贵的人生。本经中的木轮相法正是为了破除占卜的迷信,佛菩萨才给我们这个法宝。

  经云:“若佛弟子,但当学习如此相法,至心归依,所观之事,无不诚谛。不应弃舍如是之法,而返随逐世间卜筮、种种占相吉凶等事,贪著乐习。若乐习者,深障圣道。

  占察法门赞

  占察善恶业报微妙经典,诚末世多障者之第一津梁也。

  坚净信菩萨殷勤劝请,释迦牟尼佛珍重付嘱。三根普利,四悉咸周。无障不除,无疑不破。

  三种轮相,巧示业报因缘,全依理以成事,故可即事达理。

  二种观道,全即事而入理,未尝执理废事。二种观道,深明进趣方便,大乘可登如来之室;小乘之人,随其根性,各获法喜。

  佛法大海唯信能入,占察法门实是断疑生信之利器,接引众生之妙门。又今值末法,去圣日遥,地藏大士于忉利天中亲蒙佛嘱,于佛灭度后五浊恶世中,偏佑无怙众生,令得安乐。

  占察法门应佛悬记,利乐有情,我等众生应顺佛意,听闻修学。

  修净土者不可不修此法,因此法门能以所念之妙心感所念之地藏,感应迅速,方能知净土二力法门之殊胜;

  又参禅者不可不学此法,因明师难遇,若不以占察轮相印证所得,恐于光影门头错认消息故;

  又习定者不可不学此法,因身处末世明师难遇,若稍不慎,恐为五阴魔境所惑故;

  又持戒者不可不学此法,因菩萨能以占察轮相授诸众生种种妙戒故,能令众生清净三业故;

  又学密者不可不学此法,以此法门能令所求果现当证,令行人成就悉地故,地藏大士亦密教本尊故;

  乃至求仙求道者不可不学此法,因第五十二轮相能令求世仙当得获故;

  欲求长寿者亦当修学此法,以能令长寿得延年故;

  求人天福报者不可不学此法,以地藏慈尊本誓愿力,速满众生一切所求故。

  占察法门如海纳百川,利益无尽,能令乏渴众生皆得饱满。佛法行人皆当修学此法,因能令众生于三乘中速获不退故,一切佛法皆为三乘要道所摄故。

  占察善恶业报微妙经典,实属释迦大圣彻底悲心,地藏菩萨格外方便,此二卷经,收括一代时教之大纲,提挈性相禅宗之要领,曲尽佛祖为人之婆心。此二卷经,已将凡夫成就佛道之修行渐次,下手方便等显露无遗;又恐学人未能今生了生脱死,故下卷特开念佛求生净土之胜易方便门,故占察法门实是融禅净密于一体之深法。

  注疏(指蕅益大师所著之占察经疏)义理精微,于禅净修行渐次、经文玄义发挥得淋漓尽致,实是祖师呕心沥血之作;同参得之,虽不能全知妙义于心,亦可知占察法门非是浅近之法。

  感祖师之甘露法味,涕零之余,携祖师之号召,破邪见疑网;呼我同仁,研此注疏,上继往圣,下开来学;用此法门,上乘佛道,下化众生。

  (新学惭愧沙门释智坤梦尽居士 编录)

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    叶文贵
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愿所有弘法功德回向:

赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。

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