地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。

　　名号功德：

　　地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。地能担当一切，一切崇山峻岭，万事万物都在地上。比喻菩萨的功德，能为众生而荷担一切难行苦行；地也有依止义，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世间一切自利利他的功德善法，依此菩萨而存在和引生。藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。世俗也有称为地藏王，但经中只名地藏，印顺法师认为，可能是因为被认为是地藏菩萨化身的九华山地藏比丘出身新罗王族，所以加“王”字以尊称。《地藏十轮经》谓其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏。”
　　地藏菩萨另有功德，也从地藏名义而来。《地藏十轮经》说，地藏菩萨能满众生所求，增长一切草木和农作物等，一切从地上生长的都得到丰硕收成。这是农民所希望的。此经译出后少人弘扬，所以地藏菩萨这方面功德少人注意。又《须弥藏经》说，地藏菩萨具有令众生增长精气，增进健康，祛除疾病的功德，是“大妙药”。如果能见到和亲近菩萨，一切身心病苦、生死烦恼都能去除而具足一切功德。古代药物主要是生在地上的草木和矿物。地藏菩萨这种功德类似药师佛。但不是大医王（指佛），而是大妙药。

如何供养佛像：

　　第一：要放在高而干净的地方，不能放在卧室、过道、厨房、阳台等不敬之处。
　　第二：每天早晚上香三炷。
　　第三：清水一杯，第二天可以饮用。
　　第四：可以香花供果（水果）千万不能供酒肉。
　　第五：如不能放在厅堂，一定要放在卧室的，请用黄色的或者红色的净布遮盖。
　　第六：清洗的时候一定要用清水和净布。
　　注：个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式；只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供养，曰曰不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁；就能显出圣像所在的神圣气氛，借此以引发修行者的道心。
　　为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前；到家之时；也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。